A.歷史決定論
B.歷史被動(dòng)論
C.歷史宿命論
D.歷史意志論
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A.意識(shí)形態(tài)劃分法
B.經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法
C.文化形態(tài)劃分法
D.政治形態(tài)劃分法
A.黑格爾
B.費(fèi)爾巴哈
C.馬克思
D.恩格斯
A.真理是有價(jià)值的
B.有用即真理
C.真理是永恒的
D.真理是萬能的
A.唯心主義辯證法
B.唯物主義辯證法
C.樸素唯物主義觀點(diǎn)
D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
A.能動(dòng)性
B.被動(dòng)性
C.消極性
D.積極性
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。