在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

歷史學(xué)與其他任何一門(mén)學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象（）。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）