A.樸素唯物主久
B.庸俗唯物主義
C.形而上學唯物主義
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
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你可能感興趣的試題
A.民主社會主義
B.科學社會主義
C.馬克思主義哲學
D.馬克思主義政治經(jīng)濟學
A.消滅等級制度，實現(xiàn)人人平等
B.推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義
C.消滅貧富懸殊，實行平均主義
D.取消按資分配，實行按勞分配
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.鞏固無產(chǎn)階級專政
C.堅持和改善黨的領導
D.發(fā)展社會主義民主法制
A.列寧
B.斯大林
C.布哈林
D.托洛斯基
A.《資本論》
B.《德意志意識形態(tài)》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《反杜林論》
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。