后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

三時(shí)段理論是由（）提出的。