A.前者從抽象的理性原則出發(fā)，后者從客觀規(guī)律出發(fā)
B.前者側(cè)重于描述未來社會(huì)的細(xì)節(jié)，后者側(cè)重于揭示未來社會(huì)的一般特征
C.前者憑空猜測(cè)無法知道的事情，后者是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界
D.前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度
E.前者著眼于資產(chǎn)階級(jí)的利益，后者著眼于無產(chǎn)階級(jí)的利益
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A.社會(huì)主義革命和無產(chǎn)階級(jí)專政
B.向社會(huì)主義過渡時(shí)期
C.社會(huì)主義初級(jí)階段
D.社會(huì)主義社會(huì)
A.實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì)公有制
B.實(shí)行按勞分配原則
C.實(shí)行按需分配原則
D.實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
A.處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)
B.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)
C.允許自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義狀態(tài)
D.擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)
A.資本主義社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.原始社會(huì)
D.共產(chǎn)主義社會(huì)
A.前者體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，后者體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值
B.前者是個(gè)人的理想，后者是社會(huì)的目標(biāo)
C.前者和后者是彼此獨(dú)立的歷史發(fā)展過程
D.前者和后者互為前提和基礎(chǔ)
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。