關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

史學(xué)應(yīng)該融入社會科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

相比于自然界的運(yùn)動，社會歷史的運(yùn)動是（）的過程。

后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。（）