單項(xiàng)選擇題《壇經(jīng)》“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),----僧曰風(fēng)動(dòng),---僧曰幡動(dòng),議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)”?;菽荜P(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是()

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)之根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分
C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體


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1.單項(xiàng)選擇題在現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有充分的根據(jù),也不具備一定的條件,在目前不能實(shí)現(xiàn)的,屬于()

A.不可能性
B.微小的可能性
C.現(xiàn)實(shí)的可能性
D.抽象的可能性

2.單項(xiàng)選擇題在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中,()

A.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的,形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的,形式是相對(duì)穩(wěn)定的
C.內(nèi)容和形式都是處在不停的顯著運(yùn)動(dòng)狀況
D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化

3.單項(xiàng)選擇題有的哲學(xué)家認(rèn)為,因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點(diǎn)屬于()

A.唯物主義決定論
B.唯心主義非決定論
C.形而上學(xué)的機(jī)械決定論
D.相對(duì)主義詭辯論

4.單項(xiàng)選擇題區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們()

A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的
B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力
C.是不是有新形式和新特點(diǎn)
D.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)

5.單項(xiàng)選擇題唯物辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)()

A.事物是客觀存在的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是變化發(fā)展的
D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

最新試題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題

隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

題型:判斷題

人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

題型:判斷題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。

題型:判斷題

凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

題型:判斷題

哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。

題型:判斷題