A.從實踐到認識的過程
B.從認識到實踐的過程
C.思維生成現(xiàn)實具體的過程
D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.歸納與演繹
B.分析與綜合
C.抽象到具體
D.實踐到認識
A.認真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作
B.在實踐中自己探索
C.循序漸進
D.理論聯(lián)系實際
A.否定了物質(zhì)對意識的決定作用
B.改變了人類意識活動的規(guī)律性
C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動
D.證明了意識可以在高度發(fā)展的物質(zhì)中產(chǎn)生
A.意識是主體的自由創(chuàng)造
B.意識不受客體影響
C.意識受主體狀況的影響
D.意識的內(nèi)容是主觀的
A.反映與被反映的關(guān)系
B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系
C.抽象與具體的關(guān)系
D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。