A.剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式
B.平均利潤的特殊轉(zhuǎn)化形式
C.使用借貸資本支付的報(bào)酬
D.使用產(chǎn)業(yè)資本支付的報(bào)酬
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A.店員銷售商品的勞動所創(chuàng)造的全部價(jià)值
B.店員銷售商品的勞動所實(shí)現(xiàn)的全部價(jià)值
C.店員必要勞動實(shí)現(xiàn)的價(jià)值
D.店員剩余勞動實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值
A.個別價(jià)值低于社會價(jià)值的差額
B.個別價(jià)值低于社會生產(chǎn)價(jià)格的差額
C.個別生產(chǎn)價(jià)格低于社會市場價(jià)格的差額
D.個別生產(chǎn)價(jià)格低于社會生產(chǎn)價(jià)格的差額
A.議會制
B.君主立憲制
C.民主共和制
D.普選制
A.固定資本和流動資本的比例
B.所用資本和所費(fèi)資本的比例
C.生產(chǎn)資料和勞動力的比例
D.不變資本和可變資本的比例
A.不會有很大變化
B.會不斷擴(kuò)大
C.會不斷縮小
D.只能有小幅度微調(diào)
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。