A、目的原則
B、方式原則
C、財產(chǎn)原則
D、歸屬原則
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A、主權(quán)者必須保護(hù)好主權(quán)
B、教育人民
C、根據(jù)良好的法律和平等的原則進(jìn)行統(tǒng)治
D、確定和保護(hù)人民的私有財產(chǎn)權(quán)
A、僭主政體
B、君主政體
C、貴族政體
D、民主政體
A、《論法的原理》
B、《論公民》
C、《利維坦》
D、《工作與時日》
A、彌爾頓
B、哈靈頓
C、錫德尼
D、克倫威爾
A、?;逝?br />
B、獨立派
C、平等派
D、掘地派
最新試題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。