單項(xiàng)選擇題（）是西歐中世紀(jì)最著名的市民階級(jí)政治思想家，是開始使政治思想擺脫神學(xué)束縛的代表人物。
A、馬西略
B、但丁
C、托馬斯·阿奎那
D、薩拜因
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1.單項(xiàng)選擇題在法的分類中，阿奎那認(rèn)為，（）必須接受神法的指導(dǎo)。
A、人法
B、神法
C、自然法
D、永恒法
2.單項(xiàng)選擇題按照阿奎那的劃分，（）是管理人類行為的法，是上帝的理性在人類理性中的體現(xiàn)，適用于全體人類。
A、永恒法
B、人法
C、神法
D、自然法
3.單項(xiàng)選擇題在理想國中，由哲學(xué)家執(zhí)政的政體就是（）政體
A、僭主
B、賢人
C、平民
D、寡頭
4.單項(xiàng)選擇題（）制度使雅典成為希臘社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，昭示著整個(gè)希臘社會(huì)。該制度的空前繁榮，對后世西方的民主觀念產(chǎn)生過積極的影響。
A、民主
B、君主
C、貴族
D、王權(quán)
5.單項(xiàng)選擇題城邦是（）社會(huì)，城邦中的政府是公共權(quán)威，負(fù)責(zé)維護(hù)城邦的政治秩序。
A、政治
B、法制
C、經(jīng)濟(jì)
D、精神文明
最新試題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
題型：單項(xiàng)選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型：單項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
題型：判斷題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項(xiàng)選擇題
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型：單項(xiàng)選擇題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項(xiàng)選擇題