文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

求真的三種類型不包括（）。