A、中國神話沒有討論人與自然的問題
B、中國神話沒有討論人的來源
C、中國神話沒有討論宗教與神
D、中國神話沒有討論世界的本原
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A、機(jī)械制造和冶金
B、機(jī)械制造和神學(xué)
C、醫(yī)學(xué)和冶金
D、醫(yī)學(xué)和神學(xué)
A、提出共同起源,強(qiáng)調(diào)自然選擇
B、提出共同起源,強(qiáng)調(diào)基因遺傳
C、提出起源差異,強(qiáng)調(diào)自然選擇
D、提出起源差異,強(qiáng)調(diào)基因遺傳
A、證實(shí)上帝的存在
B、讓靈魂從肉體解脫
C、尋找經(jīng)院哲學(xué)的漏洞
D、鞏固教會政治的統(tǒng)治
A、實(shí)驗(yàn)的時間短
B、老鼠屬于低等動物
C、實(shí)驗(yàn)是通過外部強(qiáng)制手段進(jìn)行的
D、實(shí)驗(yàn)本身的過程缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性
A、技術(shù)傳統(tǒng)的高度穩(wěn)定
B、人類智慧的力量
C、科學(xué)對于技術(shù)的推動
D、人類生活的進(jìn)步
最新試題
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
早在()時期,華夏先民就打破了原始社會以來巫醫(yī)不分的局面。
航天領(lǐng)域的理論工作,是在萊特兄弟發(fā)明取得成功后,才開始啟動的。
改革開放后,我國開始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè),20世紀(jì)90年代,實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
化學(xué)是一門更多地依賴實(shí)驗(yàn)事實(shí)歸納的學(xué)科,很難深入現(xiàn)象背后具體的因果律。
針對邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”,愛因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。
基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
古代阿拉伯地區(qū)對世界科技史的貢獻(xiàn)就是溝通與交流的渠道。
在大翻譯時代誕生的大學(xué)有()。
我國地質(zhì)學(xué)家李四光創(chuàng)立了多旋回構(gòu)造理論,為我國的地質(zhì)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。