簡牘帛隸書墨跡相比碑刻隸書書跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。

學習甲骨文書法，選擇范本和臨摹時，應留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

針對研究碑和碑刻書法而提出了相對的“帖學”概念，時間是在（）。

下面哪一個是清末之后研究金文的成就（）

人們?yōu)榱司毩晻ㄊ紫纫ǎ?/p>

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運筆多為偏鋒，以拙為妍。

關注書體風格時，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。

從楷書書體的本質(zhì)來看，楷書存在識別度和規(guī)范的要求。

唐以后篆書衰落，具有代表性的作品寥若星辰，且這些作品大多帶有行草書用筆的意味。

米芾流傳到后世的著作不包括（）