唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）

《漢書(shū)》記載的歷史，以什么朝代為主？（）

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期？（）

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。