2011年3月10日，在云南盈江發(fā)生5.8級地震，震中位于北緯24.7度，東經97.9度，震源深度約10千米。據中央電視臺報道，云南盈江縣副縣長李智仁說，截至16時，地震已造成16人死亡，140多人受傷。此后10分鐘內，當地又連續(xù)發(fā)生3次余震，震級為4.7、4.5和3.6級。國務院救災工作組于10日晚間抵達地震災區(qū)，傷員救治、遇難人員善后和群眾的轉移安置等各項救災工作正在有序展開。此外，多支救援力量也馳援盈江，各方救災款物陸續(xù)抵達。辨題：自然的力量是強大的，人的力量是微不足道的。

材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。材料二：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領導人親臨救災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。請用規(guī)律的相關知識分析上述材料。

運用唯物論的知識，分析說明我國為什么要發(fā)展“低碳經濟”？

長期以來人們習慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經驗。上個世紀80年代，中國科學家認為，“沙漠是資源”并提出了“沙產業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產業(yè)理論”的指導下，我國沙產業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經濟效益，使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展，人們的認識再次升華：科學開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？

結合材料，試分析“穩(wěn)中求進”的工作總基調所體現的辯證唯物論道理。

“失足，你可能馬上站立；失信，你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經濟的內在要求，也是現代文明的基石，它關系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來，各地都著力梳理“誠信為榮，失信為恥”的城市社會風氣，打造“信用城市”的品牌，并突出“誠實守信”的主題，深入進行誠信經營、信守合同、服務優(yōu)質等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關系原理，說明為什么要樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風氣，打造“信用城市”的品牌？

運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。

隨著人口劇增和生產生活方式的無節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來越嚴重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴峻形勢下，人們開始認識這種生產和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳，特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?，F在環(huán)保意識已深入人心，低碳生活方式已成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產方式和生態(tài)環(huán)境。運用馬克思主義有關物質與意識的道理談談對上述材料的認識。

哲學上存在的兩個基本派別指什么？劃分它們的標準是什么？

材料：改革開放之初，深圳、廈門等四個經濟特區(qū)的發(fā)展是摸著石頭過河，“你們自己去搞，闖出一條血路來”（鄧小平語）?，F在的區(qū)域發(fā)展，首先需要制定發(fā)展規(guī)劃，在反復論證基礎上才開始實施。如2004年福建省在深入學習中國特色社會主義理論體系的基礎上，提出建設海峽西岸經濟區(qū)的設想。在反復論證的基礎上，2009年國務院出臺了《關于支持福建省加快建設海峽西岸經濟區(qū)的若干意見》。今年初國務院批準了《海峽西岸經濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。海峽西岸經濟區(qū)建設將全面展開。請結合材料，從認識論角度分析我國區(qū)域發(fā)展中由先“闖”到反復論證制定規(guī)劃這一變化發(fā)生的原因。