A.物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.人腦的機能
C.客觀存在的主觀映象
D.客觀事物存在的基礎(chǔ)
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“自然界是一本不隱藏自己的大書,只要去讀它,我們就可以認(rèn)識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了()
A.人類是大自然的主宰者
B.意識促進客觀事物的發(fā)展
C.意識能夠反映客觀事物
D.意識不能脫離客觀事物而存在
人們過去普遍認(rèn)為,健康就是不生病或者體格健壯,后來又認(rèn)識到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織對健康作出了“健康不僅僅是身體沒有疾病,還要有良好的心理、生理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力”。從哲學(xué)上看,這表明()
①每一次認(rèn)識都是有限的,但人類認(rèn)識前進的趨勢是無限的
②認(rèn)識的發(fā)展總是一個由正確認(rèn)識代替錯誤認(rèn)識的過程
③人的認(rèn)識隨著社會實踐的變化而變化
④人的認(rèn)識是一個反復(fù)曲折的過程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
北京奧運會開幕式以一幅巨大的卷軸畫向世界展示中國古老的文化和現(xiàn)代文明。充分體現(xiàn)創(chuàng)作者對我國傳統(tǒng)文化()
①堅持“破中有立,立中有破”
②全盤肯定、弘揚傳統(tǒng)文化
③“揚棄”傳統(tǒng)文化,在繼承中創(chuàng)新
④只有否定傳統(tǒng)文化,才能推陳出新
A.①③
B.②③
C.①②④
D.②③④
A.人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的聯(lián)系
B.事物是運動、變化、發(fā)展的
C.辯證否定是事物聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.規(guī)律是客觀的,人能夠認(rèn)識、利用規(guī)律
A.只要想得到,就能辦得到
B.思維決定存在
C.價值觀具有正確的導(dǎo)向作用
D.正確的價值觀對事物的發(fā)展具有促進作用
最新試題
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽的大田縣,異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對金融危機。
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會上,傳出了市委對全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟發(fā)達,就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的堅強決心,體現(xiàn)了民生情懷,強調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點?
依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識的?
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進文化體制機制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新,在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識論的有關(guān)知識,談?wù)勀銓?ldquo;在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認(rèn)識。
運用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。