A.要重視量的積累
B.要立足整體
C.要做到客觀符合主觀
D.要學會從實際出發(fā)
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A.意識活動具有目的性和計劃性
B.發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物
C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性
D.間接經(jīng)驗是獲得認識的重要來源
A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
B.自然界先于人和人的意識而存在
C.自然界的事物是按自己的意志行事的
D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
A.一把鑰匙開一把鎖
B.張冠李戴,照抄照搬
C.塞翁失馬,焉知非福
D.橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
A.受到具體的實踐水平的限制
B.受到不同的立場、觀點等條件的限制
C.是個漸進的過程,客觀事物是復雜的、變化著的,其本質(zhì)和規(guī)律的暴露需要一個過程
D.仁者見仁,智者見智
A.藝術創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實
B.藝術創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造,要發(fā)揮主觀能動性
C.藝術創(chuàng)作是對客觀存在直觀的反映
D.藝術創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn)
最新試題
結合材料,談談汶川重建經(jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
運用認識論的有關知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設。請運用實踐與認識的辯證關系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
運用經(jīng)濟生活有關知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學,以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和關鍵技術,取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的?
依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關系的認識的?
在新形勢下,全黨必須緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新,在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐,把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊、抓好。結合唯物論和認識論的有關知識,談談你對“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風鼎盛,人才輩出,有著“理學名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學派、晚清新學。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學者及瑞安市民的共識,有關部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設、物質(zhì)文明建設和政治文明建設,都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應用《生活與哲學》的相關知識對以上說法進行具體分析。
結合材料一,運用經(jīng)濟常識,分析核電在我國能源結構中的比較優(yōu)勢。