華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力？

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話(huà)中屬于（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。