起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。

將對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)化為己用和使其化為無用是辯論的兩種處理方式。

或、假、辟、援、侔不屬于墨子的七種邏輯方法。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

在概念對(duì)抗中，概念底線構(gòu)成了立論邊界。

2號(hào)在辯論中面對(duì)1號(hào)的指責(zé)，立即認(rèn)定1號(hào)是殺手，這是2號(hào)基于邏輯做出的判斷。

一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。

純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

辯論準(zhǔn)備時(shí)，內(nèi)心不要有定勢(shì)，要開拓視野。