在辯論中，正合是指立論和內(nèi)容的完備。

碎片化對(duì)我們認(rèn)知世界是沒(méi)有影響的。

將對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)化為己用和使其化為無(wú)用是辯論的兩種處理方式。

在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對(duì)抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級(jí)。

辯論中的“勢(shì)”反映的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的趨勢(shì)。

對(duì)問(wèn)題有宏觀的考慮，并且能意識(shí)到問(wèn)題本身對(duì)自己有利，這有利于占據(jù)辯論優(yōu)勢(shì)。

起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

如何在援引中反掉對(duì)方，一種是把對(duì)方手中東西打碎，一種是搶過(guò)來(lái)為我所用。

在破的過(guò)程中，我方應(yīng)盡最大努力去證明對(duì)方是錯(cuò)的。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。