A.人類的精神活動(dòng)
B.社會(huì)歷史的活動(dòng)
C.人類自覺的能動(dòng)的活動(dòng)
D.客觀的物質(zhì)活動(dòng)
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A.一般與個(gè)別的關(guān)系
B.普遍與特殊的關(guān)系
C.共性與個(gè)性的關(guān)系
D.整體與部分的關(guān)系
A.辯證唯物主義
B.舊唯物主義
C.主觀唯心主義
D.徹底的唯心主義
A.實(shí)物
B.具有體積和重量
C.運(yùn)動(dòng)
D.客觀實(shí)在性
A.新事物產(chǎn)生于舊事物
B.新事物和舊事物達(dá)到合為一體
C.新事物在本質(zhì)上區(qū)別于舊事物
D.新事物優(yōu)于舊事物
A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化
C.運(yùn)動(dòng)和靜止的相對統(tǒng)一
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識形式。
社會(huì)意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。