A.唯物主義觀點(diǎn)
B.辯證法觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)
D.宿命論觀點(diǎn)
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A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.辯證唯物主義
A.辯證法同形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)
B.可知論和不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)
C.無產(chǎn)階級(jí)世界觀同資產(chǎn)階級(jí)世界觀的對(duì)立和斗
D.唯物主義同唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)
A.辯證唯物主義
B.樸素唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.庸俗唯物主義
A、不可以無根據(jù)地胡思亂想
B、審時(shí)度勢(shì)
C、運(yùn)籌帷幄
D、巧婦難為無米火炊
E、根據(jù)實(shí)際情況決定工作方針
A、客觀性
B、穩(wěn)定性
C、普遍性
D、隨意性
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。