A、馬克思主義哲學(xué)正確反映了時(shí)代的潮流
B、馬克思主義哲學(xué)批判地繼承了以往哲學(xué)發(fā)展的全部?jī)?yōu)秀成果，推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展
C、馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是行動(dòng)的指南
D、馬克思主義哲學(xué)為人們提供了研究和解決當(dāng)今一系列全球問題的正確方法
E、馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代最正確的哲學(xué)
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A、可能是唯物主義哲學(xué)
B、可能是唯心主義哲學(xué)
C、專指各種唯物主義哲學(xué)
D、取決于是否以思想的形式表現(xiàn)了時(shí)代的精神
E、馬克思主義哲學(xué)
A、認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B、認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
C、只考察人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)
D、沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作是這些關(guān)系的根源
E、沒有探索社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性
A、它做到了辯證法同唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
B、它實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一
C、它使哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論
D、它認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的
E、它無情地揭露了資本主義制度的弊病
A、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B、世界觀和方法論的統(tǒng)一
C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一
D、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
E、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一
A、辯證唯物主義和歷史唯物主義
B、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
C、無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論
D、在實(shí)踐基礎(chǔ)上革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一
E、當(dāng)今時(shí)代精神的精華
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。