A.認(rèn)識是主體對客體的能動反映的原理
B.實踐是認(rèn)識的來源和目的的原理
C.真理是絕對性和相對性統(tǒng)一的原理
D.能動的反映是摹寫和創(chuàng)造統(tǒng)一的原理
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A.個人心理
B.社會心理
C.自然科學(xué)、語言學(xué)和邏輯學(xué)
D.道德、藝術(shù)和哲學(xué)
A.是社會活動中的統(tǒng)一性原則
B.是一元的
C.是體現(xiàn)主體尺度的要求
D.主要表明人的活動中的客觀制約性
A.唯心主義的觀點
B.唯物辯證法的觀點
C.形而上學(xué)的觀點
D.主觀主義的觀點
A.一因多果
B.一果多因
C.多因多果
D.同果異因
A.高岸為谷，深谷為陵
B.城門失火，殃及池魚
C.兼聽則明，偏信則暗
D.近朱者赤，近墨者黑
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。