A.主體對各種認識要素的建構(gòu)
B.主體對客體的能動的反映
C.主體對客體信息的選擇
D.主體對客體信息的加工
E.主體與客體的統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實踐提出了認識的課題
B.實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認識成為可能
C.實踐是認識的唯一來源
D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
E.實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展
A.確定實踐目的和實踐方案
B.通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動
C.通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行
D.通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行
E.通過改造客觀世界而支配主觀世界的運行
A.人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)
B.人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)
C.進人主體認識和實踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)
D.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法
E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)
A.夸大真理的相對性，否認真理的絕對性
B.夸大真理的絕對性，否認真理的相對性
C.只講真理的客觀性，否認真理的相對性
D.認為關(guān)于同一對象真理性的認識只有一個
A.混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點
B.辯證唯物主義的真理觀
C.一切唯物主義的真理觀
D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。