雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。