薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。