A.“以仁安人，以義正我”
B.“強(qiáng)勉行道”
C.“必仁且智”
D.重義輕利
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A.《論語》
B.《六經(jīng)》
C.《中說》
D.《道德經(jīng)》
A.范仲淹
B.胡瑗
C.王安石
D.蔡京
A.學(xué)務(wù)處
B.儒學(xué)提舉司
C.提學(xué)使司
D.勸學(xué)所
A.學(xué)、思、行
B.聞、見、知、行
C.學(xué)、問、思、辨、行
D.見聞為與開心意
A.培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)用人才
B.修已以安人
C.提倡實(shí)學(xué)，重視自然科學(xué)
D.學(xué)而優(yōu)則仕
最新試題
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說法錯(cuò)誤的是（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
南京國民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
南京國民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是（）