A、人聲鼓吹
B、弱管輕絲
C、皂隸喝道
D、淺酌低唱
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A、兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟
B、家中人聞吳家橋人至，皆喜
C、孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》
D、諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也
A、制造喧賓奪主、出人意表的效果
B、抒寫適意自然的審美化人生情趣
C、表達(dá)思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾斗爭(zhēng)
D、說(shuō)明事物是具有變與不變兩重性的哲理
A、備四境之難
B、順中國(guó)之俗
C、圣賢之所教
D、蠻夷之所則效
A、郭囊駝與“他植者”
B、種樹(shù)與治民
C、吏者與“小人”
D、官理與官戒
A、饑渴吃喝等嗜欲是靈魂里最低賤的成分
B、肚子發(fā)展了人的天才，傳授人以技術(shù)
C、肚子是人類的真主宰、各種學(xué)問(wèn)和職業(yè)的創(chuàng)造和提倡者
D、上帝是“一個(gè)偉大的廚師父”，做飯給全人類吃
最新試題
元代散曲題材豐富，不同作家情感的關(guān)注點(diǎn)不同，下列說(shuō)法不正確的是（）
清康熙年間，（）辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
明代短篇小說(shuō)進(jìn)入了興盛時(shí)期，馮夢(mèng)龍的三言是其代表作，下列關(guān)于三言的說(shuō)法正確的是（）
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，思想家、文學(xué)家（）首開(kāi)近代詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)集為《己亥雜詩(shī)》。
《煮酒論英雄》中，劉備聽(tīng)了曹操的話“吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下”，為何以害怕雷聲作掩飾（）
羅貫中在民間傳說(shuō)和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，（），把厚重的歷史承載通俗化、趣味化，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。
下列關(guān)于元代散曲作家和其代表作品不一致的一項(xiàng)是（）
下列關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史典故能很好地說(shuō)明天氣對(duì)人類活動(dòng)影響的是（）
清代詩(shī)歌較明代稍有復(fù)興之勢(shì)，以下說(shuō)法正確的是（）
清代戲曲在明代基礎(chǔ)上并沒(méi)有出現(xiàn)新的高潮，下列關(guān)于清代戲曲敘述不正確的一項(xiàng)是（）