A.共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來
B.同一性寓于斗爭性之中，斗爭性以同一性為前提
C.重點是兩點中的重點，兩點是有重點的兩點
D.社會存在決定社會意識，社會意識推動社會發(fā)展
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A.事物矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B.個人的立場能決定事物的性質(zhì)
C.人的認識決定實踐的任務(wù)和發(fā)展方向
D.任何事物都有其特殊性
A.辯證法的觀點
B.唯心主義的觀點
C.相對主義的觀點
D.絕對主義的觀點
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哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。