A.一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
B.重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
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A.以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的感性直觀論
B.以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的理性構(gòu)造論
C.以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論
D.以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的選擇論
A.社會(huì)生活的制度層面
B.社會(huì)生活的自然層面
C.社會(huì)生活的物質(zhì)層面
D.社會(huì)生活的文化層面
A.關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說
B.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)
C.關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的一般規(guī)律的學(xué)說
D.關(guān)于自然發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。