單項(xiàng)選擇題詩(shī)應(yīng)當(dāng)用來(lái)“經(jīng)夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”這一論斷出自()。
A.《毛詩(shī)序》
B.《文心雕龍》
C.《詩(shī)品》
D.《藝概》
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1.單項(xiàng)選擇題“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪”。這一論斷的提出者是()。
A.孔子
B.孟子
C.劉勰
D.鐘嶸
2.單項(xiàng)選擇題“人也按照美的規(guī)律來(lái)造型”這一論斷的提出者是()。
A.馬克思
B.恩格斯
C.康德
D.黑格爾
3.問(wèn)答題舉例說(shuō)明文學(xué)接受中的誤解現(xiàn)象。
4.問(wèn)答題舉例說(shuō)明文學(xué)接受中領(lǐng)悟的特征。
5.問(wèn)答題文學(xué)接受活動(dòng)中為何會(huì)產(chǎn)生差異?
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文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
題型:多項(xiàng)選擇題
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
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20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
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象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
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對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
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藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
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以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
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以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
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標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
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題型:判斷題