依主體反映美的各種意識形式的高低層次不同，可將審美意識分為（）。

亞里士多德的（）是文藝美學(xué)的最早經(jīng)典。

如何理解美的本質(zhì)是“人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)”或“自由的象征（顯現(xiàn)或形式）”？

優(yōu)美是最早被人們注意，我們可以用（）來概括古希臘人對美的本質(zhì)看法，中國古代最早也強調(diào)和諧美，在“（）”和“（）”之中尋找美，“太和”指至高無上的和諧，“中”指事物的度，既不過，也不要及。

畢加索的一句話：（），可以說是現(xiàn)代派藝術(shù)的綱領(lǐng)。

西方戲劇可分為（），而中國的戲曲具有（）綜合的藝術(shù)特征。

藝術(shù)的基本屬性不包括（）

對崇高范疇作出重要論述的有（）。

原始積淀、藝術(shù)積淀和生活積淀的辯證關(guān)系如何？

試述立普斯的“移情”說。