單項(xiàng)選擇題2001年11月10日,在世界貿(mào)易組織第四次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上通過了中國(guó)加入世貿(mào)組織的決定。整個(gè)談判歷時(shí)15年,“黑發(fā)人談成白發(fā)人”,幾起幾落。這表明()

A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
B.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.外因是事物變化發(fā)展的決定性條件


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1.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)理論上的“兩個(gè)對(duì)子”指的是()

A.唯物主義與唯心主義,歷史唯物主義與歷史唯心主義
B.機(jī)械唯物主義與辯證唯物主義,形而上學(xué)與辯證法
C.唯物主義與唯心主義,辯證法與形而上學(xué)
D.唯物辯證法與唯心辯證法,唯物史觀與唯心史觀

2.單項(xiàng)選擇題對(duì)于同一棵古樹,植物學(xué)家考察的是它的生長(zhǎng)習(xí)性,把古樹頑強(qiáng)的生命力看作是美;木材商考慮的是它的木質(zhì)和樹圍,把古樹的實(shí)用價(jià)值看作是美;而畫家則驚嘆它奇特的外形,把古樹的形態(tài)看作是美。上述對(duì)古樹審美感受的差異表明()

A.人的認(rèn)識(shí)具有主觀隨意性
B.認(rèn)識(shí)對(duì)象是由主觀意識(shí)創(chuàng)造的
C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D.人的認(rèn)識(shí)受主體因素的制約和影響

3.單項(xiàng)選擇題“物是感覺的復(fù)合,存在就是被感知”這是()

A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義

4.單項(xiàng)選擇題不少農(nóng)民習(xí)慣“跟風(fēng)種地”,去年市場(chǎng)什么農(nóng)產(chǎn)品走俏,今年就種什么,結(jié)果往往事與愿違。“跟風(fēng)種地”的失敗,從哲學(xué)上看,是因?yàn)樗麄儧]有()

A.從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)
B.抓住事物的主要矛盾
C.堅(jiān)持一分為二的原則
D.堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則

最新試題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。

題型:判斷題

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

題型:判斷題

當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題

金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。

題型:判斷題