A.禮貌性語言
B.專業(yè)性語言
C.保護(hù)性語言
D.安慰性語言
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A.衛(wèi)生法沒有統(tǒng)一的法典
B.衛(wèi)生法的穩(wěn)定性較差,在形式上具有富于變動性的特點
C.衛(wèi)生法的法律形式表現(xiàn)為多樣化
D.衛(wèi)生法規(guī)是實體法與程序法交織在一起
A.政治領(lǐng)導(dǎo)
B.文化領(lǐng)導(dǎo)
C.組織領(lǐng)導(dǎo)
D.思想領(lǐng)導(dǎo)
A.真理的內(nèi)容是客觀的
B.真理的形式是客觀的
C.真理都是客觀存在的
D.真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的
最新試題
給栽培的花卉施肥目的是為植株的生長提供:()
一個人對自己的能力缺乏自信或在某些方面處于無知時,便很難有自己的主見,并且很容易被他人之見所左右。他人的高明之見,可以為你開啟心智,讓你行之受益,古今聽從他人之見成其大事者不乏其人。然而如果他人之見只是不負(fù)責(zé)任地亂參謀、瞎建議,或是糊涂之見,其效果就會相反。與這段話意思不相符的有()。
鄧小平理論形成的時代主題是和平與發(fā)展,這表明鄧小平理論主要是關(guān)于()。
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨?!背鲎裕ǎ﹦?chuàng)作的《陋室銘》。
《考工記》是我國古代齊國人的一部科技著作,是()規(guī)范的匯集。
下列自然災(zāi)害及其可能的成因搭配正確的有()。
下列屬于英國劇作家莎士比亞的喜劇作品的是()。
()僅僅考察了人們活動的思想動機(jī),而沒有進(jìn)一步考究思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會意識決定社會存在的前提出發(fā),把社會歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
自西向東越過日界線,()。
生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段,在對其帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài):()