A、民族認(rèn)同
B、民族共同體的形成
C、民族成員的團(tuán)結(jié)
D、都有
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A、創(chuàng)新
B、真理
C、改革
D、創(chuàng)造
A、有歸屬感
B、有寄托感
C、超越政治
D、超越政府
A、它由黑格爾提出。
B、它是民族精神的最高范疇。
C、奧地利是最能反映絕對精神的國度。
D、絕對精神的思想曾被希特勒加以利用。
A、民族文化認(rèn)同是精神家園建設(shè)的重要維度。
B、民族認(rèn)同是精神家園的內(nèi)在作用機(jī)制。
C、民族的精神文化認(rèn)同是精神家園建設(shè)的重要路徑。
D、以上說法都正確
A、精神家園的建設(shè)需要民族成員的共同參與。
B、精神家園的需要是人與其他動物的本質(zhì)區(qū)別之一。
C、外國人認(rèn)為存在著共有的精神家園。
D、精神家園是無形的超驗(yàn)的。
最新試題
()是日本“和魂漢才”的核心。
地理環(huán)境對文化生滅的影響不大,只會影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。
從世界文化的角度看,中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
()是第一次農(nóng)業(yè)革命開始之時(shí)。
從《尚書·禹貢》中了解到,()是當(dāng)時(shí)土壤等級最高的地區(qū)。
一萬年來,中國在()年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。
中國土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
萊布尼茨對于中國的文化主要集中于太極,其他了解不多。
地球上()之間,是環(huán)境變遷最敏感的地帶。
明朝的文化領(lǐng)先于同時(shí)代的其他地區(qū),氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個(gè)因素。