A.《論語(yǔ)》
B.《老子》
C.《孟子》
D.《莊子》
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A.陸機(jī)
B.劉勰
C.宗炳
D.嚴(yán)羽
A.印象樂(lè)派
B.古典樂(lè)派
C.浪漫樂(lè)派
D.民族樂(lè)派
A.德國(guó)
B.法國(guó)
C.俄國(guó)
D.意大利
A.以形寫(xiě)神
B.韻外之致
C.傳移摹寫(xiě)
D.即形布施
A.編劇藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.制作藝術(shù)
D.導(dǎo)演藝術(shù)
最新試題
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門(mén)類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。