某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時，選取了史詩《格薩爾王傳》，引導學生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運用的教學方法是（）。

買新車要交定金排隊，買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量，造成供不應求的熱銷現(xiàn)象，把潛在的消費者吸引過來，從而提高售價，賺取更高的利潤?！梆囸I營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”，進而提高產(chǎn)品售價，當產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的程度時，就會感到自己被企業(yè)愚弄，嚴重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是（）。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結②質(zhì)變是量變的必然結果③整體和部分相互影響，相互制約④矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結又相互排斥，相互對立

實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的根基。振興實體經(jīng)濟，必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉換和結構優(yōu)化升級。這是因為（）。

當前，一些學習類APP在“科技改變學習”的“動人”理念下，在某些角落中也隱匿著“垃圾”，對青少年的成長產(chǎn)生不利影響，為此社會呼吁給學習類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是（）。

近年來，在全國“兩會”期間特設“部長通道”，面對媒體記者，各部委負責人從“被拉被堵”到主動向前，從只言片語到坦誠相待。這一變化從一個側面反映了（）。

《尚書?洪苑》認為，水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點屬于（）。

結合材料一，從文化生活的角度，說明央視打造《中國詩詞大會》的文化價值。

當下，北京市有困難的失能、失智老人約60萬人，針對他們的護理問題，北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護理政策，即由政府出錢“聘請”子女在家照顧老人，這既能彌補養(yǎng)老護理人員的數(shù)量不足，又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了（）。

2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預約進入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進具有重要意義③其獨特的藝術成就蘊含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認同感和歸屬感

“復興號”在研發(fā)過程中，擺脫了對引進的法國、日本、德國技術平臺的依賴，首次實現(xiàn)了動車組牽引、制動、網(wǎng)絡控制系統(tǒng)的全面自主化，各項指標達到世界先進水平。2017年9月，“復興號”動車組在京滬高鐵率先實現(xiàn)350公里時速運營，為世界高速鐵路商業(yè)運營樹立了新的標桿?！皬团d號”的成功運營從哲學上看表明（）。①樹立創(chuàng)新意識是正確解決矛盾的關鍵②高鐵技術的創(chuàng)新離不開對外國技術的“揚棄”③科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導④掌握高鐵核心技術需對既有理論和實踐加以突破