某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí)，展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選，提問(wèn)這些條約內(nèi)容損害了中國(guó)什么權(quán)益，最后得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，請(qǐng)問(wèn)這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法？（）

史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是（）。

1948年5月，中國(guó)民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召，認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來(lái)召集”。這說(shuō)明（）。

有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年，革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明（）。

梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國(guó)家出錢(qián)把因無(wú)力還債而被賣(mài)到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。

“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。

《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。

19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”，同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強(qiáng)”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國(guó)之利”。此思想（）。

自1950年1月10日，中華人民共和國(guó)中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國(guó)的兵營(yíng)；宣布由中國(guó)政府管制對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立初期的哪一外交方針？（）

這是一組大型聲樂(lè)套曲：“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)?！贝饲伿录l(fā)生的直接原因是（）。