單項(xiàng)選擇題舞蹈是我國古代“樂”的重要組成部分。公元589年,隋文帝統(tǒng)一南北,把以前的樂舞聚在一起分為雅俗兩部,又收集了波斯、中亞諸民族和東亞鄰邦的樂舞,共為七部。后來又增加為九部。這九部樂舞的名稱分別是清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢。其中清樂和禮畢是南朝的舊樂,其他的樂舞都是我國少數(shù)民族的樂舞或域外樂舞。這一歷史事實(shí)表明()

A.少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)比漢族發(fā)展得早
B.中華民族的樂舞帶有很強(qiáng)的包容性
C.樂舞是從隋朝開始發(fā)展起來的藝術(shù)形式
D.樂舞是少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶


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3.單項(xiàng)選擇題以“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”為主旨的《中國漢字聽寫大會(huì)》通過單純而又簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要()

A.全面?zhèn)鞒形幕?,弘揚(yáng)中華文明
B.開展特色活動(dòng),傳承中華文化
C.加強(qiáng)文化交流,變革多樣文化
D.堅(jiān)持愛國主義,弘揚(yáng)民族精神

最新試題

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()

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2008年4月20日,《文匯報(bào)》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須()

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2012年某市擬計(jì)劃面向社會(huì)公開選聘275名高校畢業(yè)生到村任職。選聘高校畢業(yè)生到農(nóng)村村委會(huì)任職是()①加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)組織建設(shè)的重要舉措②我國政府機(jī)構(gòu)改革的重要組成部分③推進(jìn)黨組織、村民委員會(huì)發(fā)展的重要舉措④發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容

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2008年6月14日,青海省政府將與國家有關(guān)部門共同在西寧市、黃南藏族自治州舉辦首屆青海國際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì),促進(jìn)民族民間文化的保護(hù)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

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2012年工商部門將在全國組織開展重點(diǎn)針對(duì)供水、供電供暖、供氣等公共服務(wù)領(lǐng)域的霸王條款的整治行動(dòng)。這里表明我國政府()①積極履行提供公共服務(wù)的職能②積極履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能③依法行政,不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權(quán),努力做到執(zhí)政為民

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()2008年4月27日,新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國圖書交易博覽會(huì)主旨演講中指出,要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺接受先進(jìn)文化,崇尚科學(xué),抵制迷信,樹立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚,通過營造良好的閱讀風(fēng)尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

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