A.落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,危害社會(huì)
B.腐朽文化會(huì)腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神
C.傳統(tǒng)習(xí)俗的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移,應(yīng)該得到繼承和發(fā)揚(yáng)
D.中華文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性
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A.人民群眾對(duì)文化的基本需求是文化創(chuàng)作的源泉
B.必須提高中國(guó)文學(xué)作品的競(jìng)爭(zhēng)力以主導(dǎo)世界市場(chǎng)
C.發(fā)展和創(chuàng)作文化作品,必須貼近群眾的生活和實(shí)際
D.只有獲獎(jiǎng)的文化作品才能豐富人們的文化生活
A.農(nóng)民是“草根文化”的實(shí)踐主體
B.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化
D.必須加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)
A.是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果
B.是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和某些傳媒受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果
C.說明人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇
D.說明許多文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ),雅俗共賞
A.網(wǎng)絡(luò)是傳播落后文化的唯一渠道,控制了網(wǎng)絡(luò)就控制了違法信息
B.它能滿足人們文化生活的多樣化需求,我們要給予包容和尊重
C.在豐富的文化生活中,我們要辨別是非,提高文化選擇的能力
D.在網(wǎng)絡(luò)傳播日益迅速的今天,我們要敢于抵制一切腐朽的文化
A.對(duì)歷史文化資源的不恰當(dāng)利用不利于文化傳承
B.歷史文化資源是寶貴的物質(zhì)財(cái)富和強(qiáng)大的物質(zhì)力量
C.文化市場(chǎng)的自發(fā)性加劇文化資源爭(zhēng)奪
D.歷史文化資源的價(jià)值集中體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的開發(fā)利用
最新試題
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主薩金特和西姆斯通過對(duì)“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財(cái)政預(yù)算,經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎樣?”等經(jīng)濟(jì)問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果()
2012年4月16日,全國(guó)發(fā)展和改革工作會(huì)議指出,要繼續(xù)把穩(wěn)定物價(jià)總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務(wù)。為此改革發(fā)展委員會(huì)可以采取的措施有()①科學(xué)決策,制定物價(jià)上漲的預(yù)警機(jī)制②科學(xué)執(zhí)政,完善應(yīng)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的預(yù)案③依法行政,加強(qiáng)反價(jià)格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本,完善社會(huì)保障與物價(jià)上漲聯(lián)動(dòng)機(jī)制
國(guó)務(wù)院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計(jì)征基礎(chǔ)上增加從價(jià)定率的計(jì)征辦法,調(diào)整原油、天然氣等品目資源稅稅率,進(jìn)一步理順資源類產(chǎn)品的價(jià)格。其意義主要在于()①促進(jìn)社會(huì)分工和生產(chǎn)專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會(huì)公平③調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式、提高效益④促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
2008年6月14日,青海省政府將與國(guó)家有關(guān)部門共同在西寧市、黃南藏族自治州舉辦首屆青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì),促進(jìn)民族民間文化的保護(hù)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
2012年9月7日,云南省昭通市彝良縣發(fā)生嚴(yán)重地震災(zāi)害,給災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活造成了較大影響。9月8日,中央財(cái)政撥付云南省地震救災(zāi)資金10.5億元,為受災(zāi)群眾緊急轉(zhuǎn)移安置、過渡性生活救助、向因?yàn)?zāi)死亡人員家屬發(fā)放撫慰金。這表明()
2008年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào),對(duì)于年輕一代,我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國(guó)熱情,同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,踏踏實(shí)實(shí)地沉下去,觸摸我們腳下的這塊土地。這表明,要加強(qiáng)自身修養(yǎng),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),就必須()
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降。科學(xué)家發(fā)現(xiàn),對(duì)鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進(jìn)化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
近日,主題為“和諧城市、和諧教育”的第五屆上海教育博覽會(huì)在上海展覽中心舉辦。博覽會(huì)全面展示了上海義務(wù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和成果。關(guān)于教育的地位和作用,下列說法正確的是()
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
古有孔孟圣人,今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時(shí)代的印記,道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()