A.①②
B.②③
C.①③④
D.①②③
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A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.每次社會(huì)變革都是社會(huì)制度的自我完善和發(fā)展
B.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.社會(huì)制度更替時(shí),文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過(guò)程
D.文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚,它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說(shuō),這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()
2012年4月16日,全國(guó)發(fā)展和改革工作會(huì)議指出,要繼續(xù)把穩(wěn)定物價(jià)總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務(wù)。為此改革發(fā)展委員會(huì)可以采取的措施有()①科學(xué)決策,制定物價(jià)上漲的預(yù)警機(jī)制②科學(xué)執(zhí)政,完善應(yīng)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的預(yù)案③依法行政,加強(qiáng)反價(jià)格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本,完善社會(huì)保障與物價(jià)上漲聯(lián)動(dòng)機(jī)制
我國(guó)在經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象,引起人們對(duì)投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視,人們認(rèn)識(shí)到如果沒(méi)有合理的投資結(jié)構(gòu),就會(huì)直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國(guó)要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學(xué)上看,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼()①事物的整體性②共性與個(gè)性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
2008年4月20日,《文匯報(bào)》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國(guó)文化的發(fā)展必須()
()在熒屏熱播的《恰同學(xué)少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)真實(shí)情感、反映歷史變遷,受到了觀眾的歡迎。這啟示我們,發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須①堅(jiān)持文藝作品類型、風(fēng)格的統(tǒng)一②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾,貼近生活,貼近實(shí)際④堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化原則
公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
2008年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào),對(duì)于年輕一代,我們需要用燦爛歷史和偉大成就來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,踏踏實(shí)實(shí)地沉下去,觸摸我們腳下的這塊土地。這表明,要加強(qiáng)自身修養(yǎng),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),就必須()
紐芬蘭島等地的鱈魚(yú),因被過(guò)度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),對(duì)鱈魚(yú)的過(guò)度捕撈改變了鱈魚(yú)的進(jìn)化過(guò)程,導(dǎo)致了鱈魚(yú)的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚(yú)“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個(gè)性。造成上題材料中情況的原因是()