A.注重聯(lián)系,系統(tǒng)優(yōu)化,追求綜合效益
B.立足現(xiàn)實,解放思想,不斷適應(yīng)變化
C.舍棄傳統(tǒng),批判創(chuàng)新,變革思維方式
D.抓住時機,促成質(zhì)變,贏得競爭優(yōu)勢
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A.正確區(qū)分新事物與舊事物
B.抓住時機促進事物的發(fā)展
C.努力探尋事物發(fā)展的規(guī)律
D.努力促成事物的質(zhì)變發(fā)生
A.深化了理論認(rèn)識,推動事物向前發(fā)展
B.立足于實踐探索,建立新的人為事物聯(lián)系
C.發(fā)揮了意識的目的性,突破條件創(chuàng)造聯(lián)系
D.發(fā)揮了主觀能動性,消除事物原有的矛盾
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.規(guī)律是客觀的,偶然事件不具備規(guī)律性
B.人類的認(rèn)知具有局限性,不能預(yù)知未來的事情
C.矛盾是普遍存在的,要發(fā)揮關(guān)鍵部分的功能
D.人類的認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一
A.運動是物質(zhì)的唯一特性
B.意識是客觀存在的主觀映象
C.運動與物質(zhì)密不可分
D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用
最新試題
2012年9月7日,云南省昭通市彝良縣發(fā)生嚴(yán)重地震災(zāi)害,給災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活造成了較大影響。9月8日,中央財政撥付云南省地震救災(zāi)資金10.5億元,為受災(zāi)群眾緊急轉(zhuǎn)移安置、過渡性生活救助、向因災(zāi)死亡人員家屬發(fā)放撫慰金。這表明()
在當(dāng)前形勢下,我們既要進行文化繼承,又要實施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是()
趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家,是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作,建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名,我們可以看出()
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是()
北京奧運會開幕式的制作總監(jiān)路健康表示,開幕式要上中國菜,而且是“外國人概念里的中國菜”。就像請客吃飯,客人想吃什么你炒什么。客人吃完了特滿意,主人就非常高興。這說明()
我國在經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟過熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象,引起人們對投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視,人們認(rèn)識到如果沒有合理的投資結(jié)構(gòu),就會直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學(xué)上看,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼()①事物的整體性②共性與個性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
2008年4月29日,上海舉行“看國寶文物聽千年絕響——中國先秦音樂文物珍品展”上,72件先秦時期的珍貴樂器首度亮相,并進行現(xiàn)場編鐘音樂演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國寶級文物。這()
古有孔孟圣人,今有先進英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時代的印記,道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()
2008年4月20日,《文匯報》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進程中強勢文化對民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須()
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)