單項(xiàng)選擇題當(dāng)前,我國(guó)面臨對(duì)外維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,對(duì)內(nèi)維護(hù)政治安全和社會(huì)穩(wěn)定的雙重壓力。以下事例不符合維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全和發(fā)展利益的是()

A.深化中俄兩國(guó)軍事同盟,共同應(yīng)對(duì)恐怖威脅
B.我國(guó)設(shè)立國(guó)家安全委員會(huì),實(shí)施國(guó)家安全戰(zhàn)略
C.我國(guó)劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū),并對(duì)該區(qū)域?qū)嵤┍O(jiān)管
D.中美雙方深化戰(zhàn)略互信,努力構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系


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4.單項(xiàng)選擇題近年來(lái),許多地方政府“曬”出了權(quán)力運(yùn)行流程圖,明確規(guī)定行使權(quán)力的條件、承辦崗位、辦理時(shí)限、監(jiān)督制約環(huán)節(jié)以及廉政風(fēng)險(xiǎn)防控等級(jí)等,方便群眾“按圖索驥”給予監(jiān)督。這一做法的積極影響是()

A.工作更加透明→利于民主監(jiān)督→增強(qiáng)政府權(quán)威
B.規(guī)范工作流程→杜絕權(quán)錢(qián)交易→優(yōu)化公共服務(wù)
C.簡(jiǎn)化政府職能→提高辦事效率→維護(hù)公民權(quán)利
D.實(shí)行民主監(jiān)督→集中專(zhuān)家智慧→改進(jìn)政府工作

5.單項(xiàng)選擇題康熙十九年,于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習(xí),在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”,于成龍嚴(yán)詞拒收,還特地頒布了《嚴(yán)禁饋贈(zèng)檄》,通報(bào)了大名縣縣官的送禮行為,并明令所屬官員,今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者,決不寬恕。這就是“立檄拒禮”的典故。它給我們的啟示是()

A.對(duì)人民負(fù)責(zé)是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的基本原則
B.國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員應(yīng)自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督
C.國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員要注重品行并以身作則
D.要把依法治國(guó)和以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)

最新試題

2008年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào),對(duì)于年輕一代,我們需要用燦爛歷史和偉大成就來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,踏踏實(shí)實(shí)地沉下去,觸摸我們腳下的這塊土地。這表明,要加強(qiáng)自身修養(yǎng),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),就必須()

題型:多項(xiàng)選擇題

公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2008年4月29日,上海舉行“看國(guó)寶文物聽(tīng)千年絕響——中國(guó)先秦音樂(lè)文物珍品展”上,72件先秦時(shí)期的珍貴樂(lè)器首度亮相,并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)編鐘音樂(lè)演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號(hào)墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬?lài)?guó)寶級(jí)文物。這()

題型:多項(xiàng)選擇題

文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設(shè)的地方,人們的素質(zhì)越高,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好,社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒(méi)的地方,不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣,治安問(wèn)題也比較突出,進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂(yōu)。這說(shuō)()

題型:多項(xiàng)選擇題

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()

題型:多項(xiàng)選擇題

古有孔孟圣人,今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時(shí)代的印記,道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明()

題型:多項(xiàng)選擇題

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象,引起人們對(duì)投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視,人們認(rèn)識(shí)到如果沒(méi)有合理的投資結(jié)構(gòu),就會(huì)直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國(guó)要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學(xué)上看,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼()①事物的整體性②共性與個(gè)性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專(zhuān)家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚,它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說(shuō),這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話(huà),那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()

題型:多項(xiàng)選擇題

趙樹(shù)理是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的代表性作家,是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國(guó)前他就寫(xiě)下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話(huà)》等代表作,建國(guó)后又寫(xiě)出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)他的成長(zhǎng)、成名,我們可以看出()

題型:多項(xiàng)選擇題

2012年工商部門(mén)將在全國(guó)組織開(kāi)展重點(diǎn)針對(duì)供水、供電供暖、供氣等公共服務(wù)領(lǐng)域的霸王條款的整治行動(dòng)。這里表明我國(guó)政府()①積極履行提供公共服務(wù)的職能②積極履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能③依法行政,不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權(quán),努力做到執(zhí)政為民

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題