在當(dāng)前形勢(shì)下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新，文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是（）

2012年工商部門將在全國(guó)組織開展重點(diǎn)針對(duì)供水、供電供暖、供氣等公共服務(wù)領(lǐng)域的霸王條款的整治行動(dòng)。這里表明我國(guó)政府（）①積極履行提供公共服務(wù)的職能②積極履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能③依法行政，不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權(quán)，努力做到執(zhí)政為民

文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設(shè)的地方，人們的素質(zhì)越高，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好，社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建沒的地方，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣，治安問題也比較突出，進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說（）

“愛國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神，還是近期就釣魚島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛國(guó)主義的精神品質(zhì)。”在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵，這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的制作總監(jiān)路健康表示，開幕式要上中國(guó)菜，而且是“外國(guó)人概念里的中國(guó)菜”。就像請(qǐng)客吃飯，客人想吃什么你炒什么?？腿顺酝炅颂貪M意，主人就非常高興。這說明（）

2008年4月29日，上海舉行“看國(guó)寶文物聽千年絕響——中國(guó)先秦音樂文物珍品展”上，72件先秦時(shí)期的珍貴樂器首度亮相，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)編鐘音樂演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號(hào)墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國(guó)寶級(jí)文物。這（）

國(guó)務(wù)院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計(jì)征基礎(chǔ)上增加從價(jià)定率的計(jì)征辦法，調(diào)整原油、天然氣等品目資源稅稅率，進(jìn)一步理順資源類產(chǎn)品的價(jià)格。其意義主要在于（）①促進(jìn)社會(huì)分工和生產(chǎn)專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會(huì)公平③調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式、提高效益④促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展

（）2008年4月27日，新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國(guó)圖書交易博覽會(huì)主旨演講中指出，要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品，在閱讀中自覺接受先進(jìn)文化，崇尚科學(xué)，抵制迷信，樹立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，通過營(yíng)造良好的閱讀風(fēng)尚，在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個(gè)性。造成上題材料中情況的原因是（）

漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊(yùn)涵哲理相同的是（）