“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明（）

文化建設不僅是新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容，而且影響著新農(nóng)村建設的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設的地方，人們的素質(zhì)越高，當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展得越好，社會治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建沒的地方，不僅經(jīng)濟建設的成果大打折扣，治安問題也比較突出，進一步發(fā)展的前景堪憂。這說（）

2008年4月24日《人民日報》載文強調(diào)，對于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情，同時更需要引導他們從點點滴滴做起，踏踏實實地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這表明，要加強自身修養(yǎng)，推進社會主義文化建設，就必須（）

2008年4月20日，《文匯報》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出，我們要警惕全球文化多元化進程中強勢文化對民族文化主權的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須（）

2008年4月29日，上海舉行“看國寶文物聽千年絕響——中國先秦音樂文物珍品展”上，72件先秦時期的珍貴樂器首度亮相，并進行現(xiàn)場編鐘音樂演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國寶級文物。這（）

廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動，遭到了51名專家學者的質(zhì)疑。現(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復原，這不是制造假古董騙人么？”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們（）

“愛國主義”是中華民族的核心。不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會世博會志愿者的奉獻精神，還是近期就釣魚島事件中國人民表現(xiàn)出強烈的愛國熱情都顯現(xiàn)出愛國主義的精神品質(zhì)?！痹诓煌臍v史時期，愛國顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵，這是因為（）①價值判斷具有社會歷史性②社會存在決定社會意識③社會意識具有直接現(xiàn)實性④社會意識對社會存在有反作用

文化注入了商品，大大提升了商品價值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品，成為“文化普洱”，使其身價騰升。云南大益普洱茶5000萬元中標央視2008年黃金資源廣告，就是對普洱茶文化軟實力挖潛的一個“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會文化的一部分②文化與經(jīng)濟相互交融③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出④茶文化提升了文化品味，決定了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展（）

2012年4月16日，全國發(fā)展和改革工作會議指出，要繼續(xù)把穩(wěn)定物價總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務。為此改革發(fā)展委員會可以采取的措施有（）①科學決策，制定物價上漲的預警機制②科學執(zhí)政，完善應對市場價格波動的預案③依法行政，加強反價格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本，完善社會保障與物價上漲聯(lián)動機制

趙樹理是我國現(xiàn)代文學史上一個重要的代表性作家，是20世紀大眾文學的領軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結婚》和《李有才板話》等代表作，建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名，我們可以看出（）