朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，八至十五歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知（）。

史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是（）。

《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。

特朗普就任美國總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國、韓國和加拿大也做過類似的事情。這反映的是（）。

自1950年1月10日，中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國的兵營；宣布由中國政府管制對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針？（）

《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂?duì)此理解正確的是（）。

唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國家財(cái)政收入的主要來源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（）。

鴉片戰(zhàn)爭之后，馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國和歐美對(duì)華的輸出。1847年，歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是：用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失，而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來研究（）。

基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是（）。

“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點(diǎn)的是（）。