A.金銀存量的增加導(dǎo)致通貨膨脹
B.豐富的原材料降低了制造業(yè)成本
C.西歐的商貿(mào)中心由地中海轉(zhuǎn)到大西洋沿岸
D.人們的商業(yè)冒險(xiǎn)意識(shí)和財(cái)富觀念增強(qiáng)
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A.西歐封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展
B.歐洲對(duì)東方商品的渴求
C.壟斷貿(mào)易引發(fā)激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)
D.奧斯曼帝國(guó)隔斷東西方主要商路
A.使城市面貌日新月異
B.改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)
C.社會(huì)生產(chǎn)力得到大幅度提高
D.使人們的生活更加豐富多彩
A.人們逐漸認(rèn)識(shí)到技術(shù)的巨大作用
B.“工程師”在社會(huì)上地位較高
C.當(dāng)時(shí)蒸汽船的發(fā)明人都是“工程師”
D.蒸汽船的出現(xiàn)改變了一個(gè)時(shí)代
A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)
B.達(dá)爾文的進(jìn)化論
C.蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)
D.汽車(chē)和飛機(jī)
A.經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，因而人類(lèi)不該俯視萬(wàn)物
B.日心說(shuō)改變了對(duì)宇宙的看法，從而否定了人是“萬(wàn)物之靈”
C.相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足，改變了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的角度和方式
D.進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類(lèi)并不比其他生物更“尊貴”
最新試題
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí)，展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選，提問(wèn)這些條約內(nèi)容損害了中國(guó)什么權(quán)益，最后得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，請(qǐng)問(wèn)這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法？（）
關(guān)于監(jiān)察官的選任，兩漢多用察舉方式，唐代選任權(quán)由多宰相掌握，宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”，明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”，民國(guó)時(shí)監(jiān)察委員由院長(zhǎng)提請(qǐng)國(guó)民政府任命，后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國(guó)決定建立“由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，接受人大監(jiān)督”的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。
1799年，英國(guó)政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》，以強(qiáng)力干預(yù)手段來(lái)應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力，1824一1825年間，《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是（）。
有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年，革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開(kāi)始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（）。
英國(guó)的君主立憲制發(fā)展歷程中，議會(huì)進(jìn)行改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，這是哪一次歷史事件的結(jié)果？（）
19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”，同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強(qiáng)”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國(guó)之利”。此思想（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。
《漢書(shū)·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說(shuō)：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制。《易》曰‘先王以明罰飭法’，此其所長(zhǎng)也。及刻者為之，則無(wú)教化，去仁愛(ài)，專(zhuān)任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂?duì)此理解正確的是（）。