單項(xiàng)選擇題“不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰,竊攀屈宋宜方駕,恐與梁齊作后塵”。杜甫提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩(shī)風(fēng)一味講究辭藻華麗的后塵,這說(shuō)明把握文化發(fā)展要注意()①文化的獨(dú)立性②文化的傳承性③文化的創(chuàng)新性④文化的時(shí)代性
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
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1.單項(xiàng)選擇題嶺南文化在改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷自我更新,它在原有特質(zhì)的基礎(chǔ)上,又不斷有新的內(nèi)涵發(fā)出來(lái),又有新的因子在萌芽,在此基礎(chǔ)上形成了“新嶺南文化”。這說(shuō)明()①新嶺南文化是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物②新嶺南文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化③新嶺南文化對(duì)廣東社會(huì)的發(fā)展具有反作用④新嶺南文化是對(duì)舊嶺南文化的否定和摒棄
A.①②③
B.②③④
C.①④
D.①②
2.單項(xiàng)選擇題“給力”的詞義是對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望,它原是少數(shù)網(wǎng)友用語(yǔ),現(xiàn)在成了社會(huì)熱語(yǔ),還出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條的標(biāo)題中?!敖o力”成了熱語(yǔ)表明()
A.文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新的來(lái)源是作者的靈感
C.文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新
D.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要
3.單項(xiàng)選擇題連環(huán)畫(huà)《地球的紅飄帶》的作者沈蕘尹為了再現(xiàn)歷史,甚至歷時(shí)六年重走長(zhǎng)征路;在連環(huán)畫(huà)《野火春風(fēng)斗古城》的再版后記中,作者之一陳云華這樣總結(jié):“閉門(mén)造車(chē)、冥思苦想是畫(huà)不出有生活氣息的作品的?!边@說(shuō)明()
A.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境
B.文化感染力在于創(chuàng)作者的精益求精
C.優(yōu)秀的文化作品只能來(lái)自于生產(chǎn)實(shí)踐
D.文化作品只有源于社會(huì)實(shí)踐,才有感染力
5.單項(xiàng)選擇題文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),在于文化創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新,文化就會(huì)萎縮,就會(huì)失去生機(jī)和活力。而社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ),對(duì)此理解正確的有()①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐④社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
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新時(shí)期該如何弘揚(yáng)和培育民族精神?
題型:?jiǎn)柎痤}
簡(jiǎn)述中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因
題型:?jiǎn)柎痤}
簡(jiǎn)述對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度
題型:?jiǎn)柎痤}
簡(jiǎn)述在我們社會(huì)主義國(guó)家,仍然存在落后文化和腐朽文化的原因
題型:?jiǎn)柎痤}
比較落后文化與腐朽文化
題型:?jiǎn)柎痤}
怎樣發(fā)展大眾文化?
題型:?jiǎn)柎痤}
為什么要加強(qiáng)道德建設(shè)
題型:?jiǎn)柎痤}
簡(jiǎn)述傳統(tǒng)文化的雙重作用
題型:?jiǎn)柎痤}
為什么建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
題型:?jiǎn)柎痤}
簡(jiǎn)述建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)系?
題型:?jiǎn)柎痤}